Lottospiel-Abende wurden und werden in der deutschen Minderheit häufig von Vereinen und Institutionen arrangiert. Der Veranstaltung geht meist eine Spendensammlung von Gewinnprämien voraus, die vielfach bei Personen oder Unternehmen eingeworben werden, welche sich der deutschen Minderheit zugehörig fühlen. Das Lottospiel ist eine gesellige Veranstaltung und gehört zu den bestbesuchten innerhalb der deutschen Minderheit.

Samuel Bock (1869-1951) aus Schelde abonnierte seit 1920 jeweils eine deutsche und eine dänische Zeitung. Mit dem „Nordschleswiger“ hielt sich Bock über das Geschehen in der deutschen Minderheit auf dem Laufenden. „Jydske Tidende“ lieferte dem Landwirt Nachrichten aus der dänischen Mehrheitsbevölkerung. Darüber hinaus interessierten den deutschen Nordschleswiger Familiennachrichten aus der Umgebung, um sich bei einer Begegnung mit den betreffenden Personen den Umständen entsprechend angemessen verhalten zu können.

Das Service erhielt der Deutsche Kindergarten Jürgensgaard in Apenrade von seinem Paten, der Kulturgesellschaft Flensburg, anlässlich der Einweihung des Kindergartens. Im Laufe der Jahrzehnte wurde das Geschirr vom Kindergarten und von der im Haus ansässigen Geschäftsstelle des Deutschen Schul- und Sprachvereins im Rahmen von Sitzungen etc. verwendet.

Der Wiederaufbau des deutschen Schul- und Kindergartenwesens in Nordschleswig nach Ende des Zweiten Weltkrieges wurde unter anderem von unterschiedlichen Organisationen und Einrichtungen in Schleswig-Holstein unterstützt. Jede nordschleswigsche Einrichtung hatte ein oder mehrere Paten südlich der Grenze, die mit Geld- oder, wie in diesem Fall, Sachspenden helfend zur Seite standen.

Aus den patenschaftlichen Beziehungen haben sich häufig partnerschaftliche Verbindungen entwickelt, die zum Teil auch in der Gegenwart aktiv sind.

Das Schild erhielt ein deutscher Nordschleswiger von der dänischen Botschaft während seines mehrjährigen Aufenthaltes in Nigeria. Da zu diesem Zeitpunkt Unruhen im Land herrschten, musste der Nordschleswiger das Schild an der Eingangstür seines Hauses anbringen, um sich vor Übergriffen zu schützen. Auch in späterer Zeit, als der Minderheitenangehörige wieder in Nordschleswig lebte, hing das Schild als Andenken in seinem Haus. Das Schild amüsierte den Nordschleswiger, da er sich der deutschen Minderheit zugehörig fühlt und sich nicht in erster Linie als Däne sieht.

Im Hintergrund des Landschaftsgemäldes ist der bewaldete Knivsberg mit der Spitze des Bismarck-Nationaldenkmals zu sehen. Bis 1968/69 hing das Bild im Eingangsbereich des Hauses eines älteren Ehepaares, das sich der deutschen Minderheit zugehörig fühlte.

Der Knivsberg mit seiner wechselvollen Geschichte ist seit über 115 Jahren ein Ort, an dem sich deutsche Nordschleswiger treffen. Er hat dadurch eine wesentliche identitätsstiftende Bedeutung für die deutsche Minderheit.

Die Kabarettgruppe „Heimatmuseum“ setzt sich aus Angehörigen der deutschen Minderheit zusammen und widmet sich seit ihrer Gründung 1989 nordschleswigschen Themen. 2006 schlug die Gruppe unter dem Titel „Hand in Hand – in Schleswig-Land“ vor, die beiden Minderheiten im Grenzland als Konsequenz jahrelanger Annäherung zu vereinigen. Für die kommenden Schleswiger solle ein eigener Staat entstehen, der über die abgebildete Flagge verfüge. Ebenso kreierte die Kabarettgruppe eine eigene Nationalhymne, die mit den Worten „Einigkeit und Recht und Freiheit der er et yndigt land, det står med brede bøge“ beginnt.

Luzian Christoph Callsen, ein Bäcker- und Konditormeister aus Apenrade, spendete im April 1894 einen Betrag von 25 Mark, um zum Ankauf des Knivsberg-Geländes beizutragen. Die neugegründete Knivsberggesellschaft stellte die Scheine aus. Das erste deutsche Volksfest wurde im Juli 1894 auf dem Knivsberg veranstaltet.

Der Urenkel von L.C. Callsen fand den Anteilschein 1969 in den Unterlagen seiner Familie. Er ließ ihn rahmen und hängte den Schein in die Wohnstube seines Hauses, wo er bis März 2010 seinen Platz hatte.

Die SHHB-Schulsammlungen fanden in den Jahren 1952-1970 statt und trugen vor allem zum Aufbau und zur Erweiterung deutscher Schulen in Nordschleswig bei.

Das dazugehörige Band ist in den schleswigschen Farben blau und gelb gehalten, die von Vereinen der deutschen Minderheit in Nordschleswig häufig genutzt werden.

Der Knivsberg, mit rund 97 Metern über NN die höchste Erhebung in Nordschleswig, wurde Ende des 19. Jahrhunderts von der deutschgesinnten Knivsberggesellschaft angekauft, um dort deutsche Volksfeste zu veranstalten. Von 1895-1901 erfolgte die Errichtung eines Bismarck-Nationaldenkmals auf dem Knivsberg. Man wollte auf diese Weise den früheren Reichskanzler des Deutschen Reiches, Otto von Bismarck, ehren, in welchem man den Retter des deutschen Volkes und den Befreier Schleswig-Holsteins sah. Der 47 Meter hohe Turm wurde nach Ende des Zweiten Weltkriegs im August 1945 von dänischen Widerstandskämpfern gesprengt.

Die Zeitschriften können in den deutschen Büchereien in Nordschleswig entliehen werden (siehe Strichcode in der oberen linken Ecke). „Bo Bedre“ ist dabei eine der wenigen Zeitschriften in dänischer Sprache, die im Programm der Büchereien geführt wird. Die Nachfrage der Leser an dieser Zeitschrift ist groß, da sie sich am Lifestyle in Dänemark orientiert und diese sich von den Trends in Deutschland unterscheiden. Die beiden Ausgaben stammen aus dem Januar 2008 und haben unterschiedlichen Ansichten, welche Trends in den jeweiligen Ländern das Jahr bestimmen werden.

Durch die Öffnung der Grenzen nach Osteuropa ergaben sich für die deutsche Minderheit in Nordschleswig neue Aufgaben. Die Minderheit knüpfte Kontakte zu deutschen Volksgruppen, (beispielsweise in Polen) und versuchte durch verschiedene Maßnahmen, ihre Solidarität auszudrücken. Diesen Humpen erhielt Johannsen als Andenken, weil er bedürftigen Kindern aus Oberschlesien einen Ferienaufenthalt auf der Insel Röm ermöglichte.

Man könnte meinen, dass dieses Bild aus der dänischen Minderheit stammt. Er hing jedoch im Wohnzimmer einer Familie in Sonderburg, die sich seit Jahrzehnten in der deutschen Minderheit engagiert tätig ist. Die Vorfahren stammten aus Südschleswig und hatten eine dänische Gesinnung. Identität im Wandel.

- Aus dem vielgelesenen deutschen Gedichtband von Ernst Theodor Echtermeyer waren der  Nordschleswigerin in den 60er Jahren vor allem die Balladen lieb, die ihre Tante so wunderbar vortragen konnte.

- Der dänische Bestseller „Vinterbørn“ von Dea Trier Mørch diente der Frau in den 70er Jahren als Bestätigung ihrer dänischen Identität, als sie zum Studium nach Kiel ging.

- Die US-amerikanische Sängerin Joan Baez war für die Apenraderin ein großes Idol in den 70er Jahren. Sie konnte sich mit der Folk- und Protestbewegung identifizieren und kaufte sich diese Schallplatte im Alter von 16/17 Jahren.

Dieses Kartenspiel wurde als Werbemittel der Schleswigschen Partei im Süden Dänemarks ausgegeben. Es gehörte dem früheren Generalsekretär des Bundes Deutscher Nordschleswiger, Peter Iver Johannsen. Er verwendete es zum Skat-Spielen mit Kresten Philipsen, früherer Amtsbürgermeister Nordschleswigs, Siegfried Matlok, Chefredakteur des „Nordschleswigers“, Hans Heinrich Hansen, früherer Hauptvorsitzender des BDN und gegenwärtiger Präsident der Föderalistischen Union Europäischer Volksgruppen, sowie Thomas Lorenzen, Meyn, früheres Mitglied des schleswig-holsteinischen Landtags. Anfangs spielten die genannten Personen im Anschluss an beruflich bedingte Zusammenkünfte, heute treffen sie sich auch privat zum Skat-Spielen

Das Kartenspiel führt vor Augen, wie sich das Verhältnis zwischen Mehrheits- und Minderheitsbevölkerung im Allgemeinen und Funktionären der Region im Besonderen gestalten kann. Es unterstreicht das heutige „Miteinander“ im Grenzland.

Zur Fußball-Weltmeisterschaft im Jahr 2006 kauften sich deutsche Nordschleswiger diese Flagge, um sie an ihrem Auto zu befestigen. Die Besitzer hatten gesehen, dass viele Autofahrer in Deutschland Flaggen dieser Art verwendeten und wollten nun auch ihre Begeisterung für Fußball zum Ausdruck bringen. Die deutsche Mannschaft hatte es ihnen besonders angetan. Dennoch wurde die Flagge nur bei wenigen Fahrten in Dänemark verwendet. Vielmehr befestigten die Besitzer die Flagge bei Fahrten innerhalb Deutschlands am Auto und nahmen sie vor der Rückfahrt nach Dänemark wieder ab. Die Besitzer sagen, dass dies „aus Rücksicht“ geschah. Sie wollten keinen Konflikt mit der dänischen Mehrheitsbevölkerung provozieren. Durch einen Bekannten hatten sie erfahren, dass an einem Auto in der Nähe ihres Wohnortes deutsche Flaggen von Unbekannten vermutlich aus Ärger abgebrochen worden waren.

Die Flagge ist für das Projekt deshalb interessant, weil sie eine Geschichte über das gegenwärtige Verhältnis zwischen Minderheit und Mehrheit birgt.

Kann man heute wirklich von einem „friedlichen Miteinander“ im Grenzland sprechen oder beschränkt sich dies eher auf offizielle Stellungnahmen?

Das Telefon wurde 2003 von einer deutschen Nordschleswigerin an ihrem zeitweiligen Wohnort in Mitteldeutschland gekauft. Heimweh plagte die junge Frau zu diesem Zeitpunkt. Sie plante, zurück in die deutsch-dänische Grenzregion zu ziehen. Beim Studieren der Gebrauchsanleitung stellte die frischgebackene Besitzerin fest, dass man mit dem Telefon eigene Klingeltöne komponieren konnte. Sie programmierte daraufhin die Tonfolge eines Liedes, dass sie mit ihrer Heimat Nordschleswig verband. Es handelte sich um das Lied „Klein sind deine Berge“, das auch als das Heimatlied der deutschen Minderheit bezeichnet wird.

Das Mobiltelefon wird künftig in einem Museum ausgestellt. Es zeigt, wie deutsch-nordschleswigsche Identität heutzutage durch einen Klingelton sichtbar gemacht und an die Öffentlichkeit getragen wird.

Gibt es weitere Gegenstände aus den vergangenen 60 Jahren, mit denen Minderheitenangehörige ihre Identität zum Ausdruck brachten/bringen?